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	<title>TECNOSOPHIA</title>
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	<description>PER LA PROMOZIONE DELLA SCIENZA, DELLA TECNOLOGIA E DELL&#039;ECOLOGIA RAZIONALE</description>
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		<title>La tecnosofia è immorale ma etica</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 10:46:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
				<category><![CDATA[Editoriali - Riflessioni]]></category>
		<category><![CDATA[etica come capacità di pensare]]></category>
		<category><![CDATA[etica e morale]]></category>
		<category><![CDATA[moralisti vivono nella doppiezza]]></category>
		<category><![CDATA[saggezza della tecnosofia]]></category>

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		<description><![CDATA[L'etica, invece, si compie quando si ragiona, quando si esercita la capacità di pensare, di fermarsi un istante prima di qualsiasi azione e domandarsi perché deve seguire una determinata regola. Questo iato di ponderazione è il momento etico, in quanto azione di collegamento di carattere riflessivo tra individuo e norma, contrapposta alla morale che esige solo rispetto della norma e nient’altro. Perciò mentre una persona etica difficilmente si allontana dalla sua etica in quanto vorrebbe dire andar contro i principi che liberamente si è costruito, una persona morale, invece, può più facilmente fallire rispetto alla morale, proprio perché gli è stata imposta. Sono i moralisti che spesso vengono “pizzicati” a vivere una doppiezza di vita oppure agiscono nell’ipocrisia.]]></description>
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		<title>La tecnosofia e il super-uomo</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 10:37:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
				<category><![CDATA[Editoriali - Riflessioni]]></category>
		<category><![CDATA[postumano]]></category>
		<category><![CDATA[super-uomo]]></category>

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		<description><![CDATA[La “condizione originaria” raffigurata da una presunta vita selvaggia come valore, non è altro che una costruzione culturale, costruita per contrasto con il vivere civile. Laddove quello che si vede è che la realizzazione di alcuni beni umani moralmente più significativi – come la salute o la sicurezza – sembra coincidere proprio con il progresso della civilizzazione umana. Non si capisce da dove venga questa idea di considerare la natura come una autorevole fonte normativa, per cui appellarsi ad essa sarebbe un modo di giustificare qualcosa come moralmente buono o giusto in quanto “naturale”.]]></description>
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		<title>La dimensione antropologica della tecnosofia</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 00:48:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
				<category><![CDATA[Editoriali - Riflessioni]]></category>
		<category><![CDATA[autodeterminazione della persona]]></category>
		<category><![CDATA[comunità di destino]]></category>
		<category><![CDATA[ibridazione con altre specie]]></category>
		<category><![CDATA[transizione verso il postumano]]></category>

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		<description><![CDATA[Bisogna avere il coraggio di abbracciare la c.d. “terza cultura”, quella che si fa promotrice di un umanesimo tecnologico e scientifico. Un umanesimo in transizione verso il postumano. Purtroppo assistiamo ad un attacco alla tecnologia proveniente da certi settori della sinistra e dell'ambientalismo neoluddista perché essa è vista come il momento culminante dell’ideologia capitalistica occidentale. Per abbracciare questo umanesimo in transizione dobbiamo avere coscienza della propria comunità di destino che è legata all'autodeterminazione della persona e alla trasformazione postumana per via tecnologica.]]></description>
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		<title>Tecnosophia e la carne artificiale</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Oct 2011 09:13:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
				<category><![CDATA[Editoriali - Riflessioni]]></category>
		<category><![CDATA[bioluddismo]]></category>
		<category><![CDATA[bistecca Frankestein]]></category>
		<category><![CDATA[carne in laboratorio]]></category>
		<category><![CDATA[tortura agli animali]]></category>

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		<description><![CDATA[Un team di ricercatori olandesi annunciò la possibilità di produrre carne in laboratorio proveniente da cellule staminali animali. Questo annuncio ha provocato l'ira dei bioluddisti che invece di vedere le straordinarie prospettive che si aprono per l'umanità e per l'assurda sofferenza che provochiamo agli animali, non fanno altro che seminare voci allarmate prevedendo un futuro mostruoso laddove il futuro non può che essere migliore per tutti contribuendo all'abbattimento sia della fame nel mondo sia dell'inquinamento.]]></description>
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		<title>La tecnosofia e la crisi mondiale</title>
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		<pubDate>Sat, 10 Sep 2011 15:53:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
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		<category><![CDATA[civiltà dello spazio]]></category>
		<category><![CDATA[civiltà solare]]></category>
		<category><![CDATA[sistema aperto]]></category>

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		<description><![CDATA[Per uscire dalla crisi bisogna che la Terra diventi un sistema aperto anziché chiuso, che l'economia si apra allo Spazio, dando vita a nuove Agenzie Spaziali e convogliando investimenti nel futuro piuttosto che utilizzare i nostri soldi per pagare i debiti lasciando decidere ad altri il loro impiego. Dobbiamo partorire una civiltà solare basata sul progresso tecnologico.]]></description>
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		<title>Siamo vicini all&#8217;ultimo record. E dopo?</title>
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		<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 12:21:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
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		<category><![CDATA[atleti cyborg]]></category>
		<category><![CDATA[Donald Lippincott]]></category>
		<category><![CDATA[ultimi record]]></category>
		<category><![CDATA[Usain Bolt]]></category>

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		<description><![CDATA[Probabilmente in un futuro prossimo si contesterà la logica che proibisce il potenziamento degli atleti. Perché si tratta di una visione reazionaria del mondo, incarnata in quel dispotismo sotterraneo che alberga in molti cuori: conservatori di destra e di sinistra, atei devoti, ambientalisti militanti e in definitiva tutti coloro che hanno seppellito quel senso di progressismo che incarnò l’aspetto prometeico e faustiano che è peculiare della nostra specie. L'uomo non è altro che natura nella natura, evoluzione, adattamento all'interno della natura... La logica che proibisce il potenziamento è una discriminazione reazionaria ricoperta da ragioni pseudo sportive, come ad esempio la paura del doping. Dobbiamo superare questa logica se vogliamo vedere nuovi atleti cyborg che infrangeranno record su record, grazie alle tecnologie, atleti che diventeranno sempre più veloci, più forti e saranno capaci di impegnarsi su gare completamente diverse, con nuove sfide, nuovi sport.]]></description>
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		<title>La tecnosofia è sempre liberale</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 11:22:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
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		<category><![CDATA[controllare il controllore]]></category>
		<category><![CDATA[democrazia totalitaria]]></category>
		<category><![CDATA[elenco liberali]]></category>
		<category><![CDATA[privilegi clientelari e corporativistici]]></category>
		<category><![CDATA[techné toglie senso del mito]]></category>
		<category><![CDATA[tecnosofia liberale]]></category>

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		<description><![CDATA[La tecnosofia è sempre liberale e analogamente l’homo liberalis è, quasi sempre, un tecnosofo, cioè un amante della saggezza che infonde la tecnica, un appassionato della techné. Dal punto di vista dell’economia di mercato la tecnosofia la difende a spada tratta. Contro lo statalismo i tecnosofi sono liberisti, non solo perché convinti che l’economia di mercato generi il più ampio benessere, ma soprattutto perché senza economia di mercato non ci può essere Stato di diritto giacché “chi possiede tutti i mezzi stabilisce tutti i fini”. Il tecnosofo, come il liberale rifiuta l’idea che sopra l’individuo ci possa essere qualche entità – lo Stato, il Partito, la Chiesa, Dio, ecc. – autonoma e indipendente dagli individui che proprio perché si colloca sopra di essi, ha automaticamente il diritto di comandarli. No, per i tecnosofi esistono solo gli individui. Individui consapevoli. La verità è che nel nostro Paese nessuno sopporta i controlli indipendenti. Tutti sognano con leggi speciali in contrapposizione a ciò che si ottiene attraverso normali percorsi concorsuali, sogniamo cioè ope legis, monopoli, numeri chiusi, carriere assicurate, condoni, trattamenti speciali, pensioni ad hoc e in generale, condizioni di favore. E tutto questo ha un effetto perverso perché pone in una condizione di eterna minoranza la dimensione tecnosofica del bene comune e dell'interesse collettivo.]]></description>
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		<title>Non c&#8217;è cronaca vera ma solo cronaca nera</title>
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		<pubDate>Sun, 19 Jun 2011 11:05:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
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		<category><![CDATA[ambientalismo ideologia teocratica]]></category>
		<category><![CDATA[Bjorn Lomborg]]></category>
		<category><![CDATA[Confessioni di un dropout da Greenpeace]]></category>
		<category><![CDATA[fare audience]]></category>
		<category><![CDATA[Patrick Moore]]></category>
		<category><![CDATA[percezione distorta delinquenza]]></category>
		<category><![CDATA[The skeptical environmentalist]]></category>

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		<description><![CDATA[Siamo scivolati sul crinale della pseudo informazione morbosa che orma si basa solo sulle 3 “S”: sesso, sangue e salute. Colpa del ruolo che la cronaca nera ha assunto in questi ultimi anni nei media italiani. Ma che bisogno c’è di infarcire i telegiornali di cronaca nera, privilegiando i delitti comuni rispetto a quelli della criminalità organizzata? E' che il potere  per restare a galla deve indicare nemici collettivi: gli ebrei, i cristiani, i negri, i drogati, gli immigrati … su queste categorie può scaricare le ancestrali paure che abitano in noi. E queste persone diventano i capri espiatori delle crisi economiche interne. Nemici immaginari che distolgono l’attenzione della massa sulle responsabilità politiche di chi ci governa. Il risultato è che si ha una percezione distorta della delinquenza e ciò porta la gente ad avere mediamente più paura perché pensa che i crimini siano in aumento. In questo modo si fa il gioco dei potenti perché possono fare leggi più liberticide trovando il favore di una popolazione ignara la quale si beve l’esistenza del “nemico collettivo”.]]></description>
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		<title>Fusione fredda, una fonte di energia pulita e illimitata</title>
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		<pubDate>Fri, 13 May 2011 06:53:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
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		<category><![CDATA[fusione fredda]]></category>
		<category><![CDATA[paradigma]]></category>
		<category><![CDATA[pila nucleare]]></category>
		<category><![CDATA[Roy Virgilio]]></category>

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		<description><![CDATA[Il libro “Fusione Fredda, cos’è e come funziona” di Roy Virgilio non solo non è in vetta alle classifiche, ma il poveretto non ha trovato neppure un editore, tanto che ha dovuto auto-pubblicarlo come e-book. Ma che razza di popolo siamo? Pronti a dir di “no” a tutto, a fare comitati contro i rigassificatori, contro il nucleare, contro l’eolico, contro la TAV, ma non siamo capaci di informarci, di conoscere per deliberare. ]]></description>
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		<title>Se ci illuminassimo di più</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 16:18:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Walter Mendizza</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Caterpillar]]></category>
		<category><![CDATA[dèi del paganesimo Atena]]></category>
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		<category><![CDATA[evoluzione autodiretta]]></category>
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		<description><![CDATA[Le complicazioni attuali le risolveremo solo immettendo nel sistema più cultura pagana, più ricerca, più scienza. In una parola, usciremo dai problemi solo con più tecnologia, non con meno. Ne usciremo celebrando la rinascita del paganesimo e della rivoluzione scientifica, non ritornando ai miti e alle caverne. Ne usciremo se la rivoluzione sarà prometeica, non rifugiandoci nei localismi delle tribù. Ne usciremo se vincerà il “partito Erodiano” favorevole all’ellenizzazione della cultura piuttosto che il “partito zelota” della tradizione biblica. Ne usciremo se riusciremo ad esprimere forti conati di evoluzione autodiretta e non impulsi di integralismo messianico. Ne usciremo con più universalismo non con più tribalismo. In definitiva potremo pensare di cavarcela solo se Atene vincerà definitivamente su Gerusalemme.]]></description>
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